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而生骄慢，独发愿宜宏，以无限量之勇猛心，承当自己法性与佛不二，此是第一关。老实修持，一门深入，不疾不徐，百折不回，自可精深严密，此是第二关。及至大事已明，会入不二，宜注重涵养，去其躁急，功夫纯熟，自然...
佚名
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当下听闻妙法，犹如甘露润心田，震开自性两扇门。真修实证的人讲法，明了真空实相，通达佛理，让人注重修行。当今末法之时，涌现正法宏声，微显我佛真智。 众生造作轮转，习气深重。非依正法精神修行，方能...
佚名
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知道‘一心不乱，花开见佛悟无生’乃是明心见性的同义词哩！
（三）密宗行人又大都趋向神通玄妙，有的还炫耀于世人而满足其名闻利养，根本不注重证体悟道、了生脱死的功夫。把个大好密宗...
元音老人
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联系在一起。大丈夫在寻找自己的终生伴侣时，他更注重对方的内心世界。他对对方的人格有极高的要求，他希望对方也像自己一样具有大悲心，能够宽容、助人为乐。他宁愿独身也不愿在这方面作让步。他认为与其穿着鞋子...
佚名
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多闻多知好，还要注重道力。如果没有修行道力，碰上妖魔鬼怪，身体就会生病，心情还不好。有的出家人一见着花花世界的诸有，由于修行的道力不够，而动心犯戒。修行人见着天上的修罗女，要比人间的美女强百倍而不动其...
佚名
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在造恶业。恶业的力量是很大的，佛法怎么有办法入心呢？所以，佛教里面特别注重忏悔法门，忏悔就是忏除前愆、不造新恶，不断悔过，发心不二过。只有把造恶业的心停掉了，才有办法行善。也就是说，要行善，就必须止恶...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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那么我们所谓的称为它是律腔，就是因为它宝华山这个唱诵呢，它特别地注重音韵格8律。是这么一个意思，我们称它为“律腔”。其实是它的这个寺庙唱颂呢，我们其实称为（丛林）的唱颂。我们是称为（“三宝腔”）。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;多闻比丘”与“寡浅比丘”二种。
所谓“多闻比丘”，是指善于背诵经典，博览多闻，但不注重修行的比丘。
所谓&ldquo...
王孺童
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123978276.html
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怎么行呢？如果本来就很聪明，又肯踏踏实实去做，所谓“做迟钝工夫”，要成就圣人之道当然容易得多不在话下。于是，在儒家氛围中，聪明往往就是明的前奏。
与儒家的这种强调聪明的观点不同，佛教只注重智慧而...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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。2 佛教奉行人本主义反对神本论，而人身难得，因此注重当下修行与现世解脱，又认为人间修行胜于天上，所以尤其珍惜人的生命。不杀戒以杀人为重罪，而人自杀是杀人的一种特例。佛陀在世时，多有比丘修不净观后...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html